«Совесть нации» требует предоплаты

Вспомнилось, как в совсем недалёком прошлом, Алла Борисовна железной вертикалью сжимала российскую эстраду, ограждая меньшинство от энергозатратной конкуренции с большинством. Всё «правильно», вон и некоторые футбольные тренеры полагают: порядок бьёт класс! То есть организованные «середнячки», побеждают разрозненно-несыгранных мастеров. К чему бы это? А вот к чему.

Провозгласившие себя «российской оппозицией» — преимущественно люди с тем же психотипом, что и объявившие себя «российской властью». Просто мест в иерархии на всех не хватило, но комплекс личностно-психических характеристик, составляющих обобщенную модель поведения с реакций на внешние раздражители — один в один.

Именно социопатия стала подлинной причиной «величайшей геополитической катастрофы», именно она запрограммирована на полный обрыв социальных связей (любых, а не по типу «хозяйствования» — намеренно наводимая путаница с экономической категорией «либералы»). С паразитированием вплоть до полного разложения общества, как совокупной сущности. Социопат ненавидит социум и потому, игнорируя общественные нормы, эффективно использует его останки себе на радость. Перефразируя известный латинизм: социопат человеку — волк!

Пример, как говорится, «откуда не ждали» — от блогера Кунгурова, релоцировавшегося в Грузию до СВО, с его однозначной репутацией, но здесь он лишь в качестве рассказчика. Контекст: попытка организации в Грузии шелтеров (буквально «убежище») для российских релокантов — из бедных. Чтоб хотя бы пару недель передохнули, получили психологическую помощь (были попытки суицида), осмотрелись и приняли дальнейшее решение. Чужбина же должна объединять своих, «возьмёмся за руки, друзья» и всякое такое. Тем более — вроде бы единомышленники.

Проект попыталась осуществить женщина из Кузбасса, которая сама работала уборщицей в отеле, но, в свободное от работы время, хотела помочь другим бедолагам. Смета — ерундовая, разговор о нескольких тысячах долларов (не сотен, и даже — не десятков).

Итак, цитирую рассказчика:

— И принялась она веером рассылать месседжи в личку — Алле Пугачевой, Максиму Галкину*, Татьяне Лазаревой*, Александру Невзорову*, Майклу Наки*, Максиму Покровскому* и прочая, и прочая, и прочая. С готовностью «поддержать, но исключительно — медийно», откликнулся Невзоров, запросив за свой вещающий рот 3000 баксов предоплаты. (Для понимания: бюджет шелтера «Тихое место» — $2.550 в месяц, аренда и коммунальные услуги). Организаторша опешила, попыталась объяснить «проект благотворительный», Невзоров тут же слился.

Майкл Наки оказался более ушло-витиеватым. Заявил, что «не может говорить о том, что не входит в его договор». Поначалу обнадёжил Покровский, но потом перестал отвечать. Подавляющее же большинство «совестей нации» вообще сразу заблокировали переписку.

Забавно, повествует Кунгуров, читать в Грузии русскоязычные чатики: одни страдают, что им жрать нечего и ищут поденную работу. Другие пьют антидепрессанты, потому что не могут найти в Батуми спа-салон такого же уровня, к какому привыкли в Москве, а на шопинг вынуждены летать в Стамбул, ибо лишь там находится ближайший бутик нужного бренда.

Итог: за полгода непрерывных усилий организаторша убежищ для бедных российских релокантов получила ровно 0 (ноль) поддержки от разных фондов, медийных и прочих звезд, а так же представителей бизнеса. Резюмировать можно словами американки, служащей благотворительной организации.

Та (редкий случай!) хотя бы сочла возможным лично пообщаться с просительницей и в ходе беседы вынесла вердикт: «У вас (у российских) очень много состоятельных господ. И то, что они не хотят помогать соотечественникам — не проблема Америки или Европы, это проблема вашего больного общества» (конец цитаты Кунгурова).

Согласен с его метафорой: «Когда кристаллическая решетка, связывающая молекулы металла, ослабевает, он распадается в пыль».

И эти люди пафосно причитают, что в «прекрасной России будущего» не будет «нынешнего, правящего режима». Ага, только и не вам — таким же социопатам — управлять этой прекрасной Россией будущего. Иначе у России — в её социальном, а не территориальном значении — тоже не будет будущего.